據(jù)封面新聞報(bào)道，近日，有四川省宜賓市市民稱，敘州區(qū)柏溪街道一道文化墻主題浮雕以白色字體搭配黑色祥云等圖案，整個(gè)風(fēng)格“像靈堂”，希望有關(guān)部門能予以處理。敘州區(qū)委宣傳部對(duì)此回應(yīng)稱，因“審美不一樣”。

街道上的文化墻，是展示人文風(fēng)貌的窗口，也是城市里的一道風(fēng)景線。然而，從當(dāng)?shù)厥忻窈途W(wǎng)友的評(píng)價(jià)來看，這樣一道設(shè)計(jì)“別致”的文化墻，卻因?yàn)槿鄙賹徝纼r(jià)值，讓人難以感受到文化的魅力。面對(duì)外界爭(zhēng)議，當(dāng)?shù)啬脤徝蓝嘣瘉斫忉專峙氯鄙僬f服力。

所謂眾口難調(diào)，審美也一樣。對(duì)于美的判定，一千個(gè)人可能有一千個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。問題在于，既然是公共文化地標(biāo)，起碼要“長(zhǎng)在大眾的審美點(diǎn)上”。如果只是審美不一，那么該如何解釋，為何網(wǎng)上對(duì)文化墻是吐槽聲一片？

尊重審美的參差多態(tài)，不等于把很多人都認(rèn)為丑的事物，非說成是美的。正如網(wǎng)友所言，“要大家看著美才叫美”。用審美不一來回應(yīng)爭(zhēng)議，難免讓外界覺得，這是在指責(zé)民眾不會(huì)也不懂得欣賞美。

一個(gè)具有美學(xué)價(jià)值、能彰顯城市氣質(zhì)的文化地標(biāo)，一定是充分尊重大眾審美的。從這個(gè)角度來看，文化地標(biāo)的設(shè)計(jì)，當(dāng)然應(yīng)該凝聚更大的審美共識(shí)，它不僅是一個(gè)審美議題，也是個(gè)關(guān)系到城市管理、民意吸納的程序問題。所以，讓人好奇的是，在文化墻的設(shè)計(jì)過程中，是否征求過民眾意見？在初步確定設(shè)計(jì)方案后，有沒有收集市民的意見反饋，并據(jù)此進(jìn)行修改調(diào)整？

據(jù)最新報(bào)道，當(dāng)?shù)乇硎緦颜骷降膶I(yè)人士意見和市民建議進(jìn)行匯總，對(duì)構(gòu)圖、色彩等作出調(diào)整完善，并形成整體提升方案，抓緊施工。審美越是多元化，越是沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，越應(yīng)該讓大眾參與進(jìn)來。集聚民意、匯集民智，才能凝聚共識(shí)，形成的設(shè)計(jì)方案才能得到廣大市民的認(rèn)可。

社交媒體時(shí)代，一面呈現(xiàn)地方人文風(fēng)貌的文化墻，有了更大的傳播潛能，充分展現(xiàn)城市的建筑特色與美感，才能夠吸引人們駐足打卡。而所謂的美感，不僅建立在一定的設(shè)計(jì)水平、創(chuàng)意功底之上，更建立在互動(dòng)式的決策治理程序上——尊重民意，才是真正的城市管理之“美”。

熊志

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